陜西旅游集團發布對此事的說明。

8月2日下午，陜西旅游集團(以下簡稱“陜旅”)針對“紂王妲己成景區代言人”一事發布聲明，稱此事暴露出景區在營銷策劃、信息發布、媒體溝通等方面存在疏漏，給網民造成一定程度上的誤解。

事實上，以名人作為旅游景區看點的現象近年屢屢出現，這也被一些景點作為一種吸引游客的“套路”，但這并不是唯一的出路。

引起爭議的小視頻截圖。

紂王、妲己形象“過度曝光”，正制作武王伐紂短視頻

按照這份說明的說法，引起爭議的是一條15秒的小視頻。

對此，陜旅集團也進行了說明——“小視頻是景區內實景演出《封神演義》中，扮演紂王和妲己的演員面對游客的一段即興表演，是對神話人物的現代舞臺呈現，被大量游客拍攝、上傳，由于不了解抖音的傳播規律，此事并未引起景區重視，景區隨后也根據網友的素材進行了編輯上傳。視頻發出后，在抖音平臺迅速發酵傳播。7月27日，集團微信號發布相關文章，對抖音的火爆情況進行了報道”。

陜旅集團稱，紂王、妲己形象的“過度曝光”，使部分媒體和網友產生了誤解，誤認為周原景區以紂王和妲己“代言”，是在傷害周文化，“對此景區感到十分抱歉”。

記者注意到，此事發生后，景區已刪除了相關抖音視頻和文章，并表示“對工作進行了檢討，對景區的宣傳及推廣進行了調整和文化梳理，今后網絡傳播工作和內容輸出會更加謹慎”。

這份說明還透露，后續的武王伐紂、姜太公斬將封神、大戰妲己紂王等相關文化短視頻正在抓緊制作，陸續推出。

借名人吸引游客是景區的套路？

事實上，上述事件并非景區借名人吸引游客的孤例。此類事件在幾年前曾多次出現。

遠的不說，2012年莫言獲諾貝爾文學獎后，前往其山東高密舊居參觀的人絡繹不絕。

游客在莫言舊居參觀。 

2013年，莫言文學館館長、莫言文學研究會秘書長毛維杰在接受采訪時說：“以前，莫言文學館少有人來，可用‘門可羅雀’來形容。自從莫言獲得了諾貝爾文學獎后，每天都要接待上百人，有的是政要，有的是文學愛好者，更多的則是來自海內外的記者采訪，根本應付不過來。”

這就是名人對于旅游景區的作用，尤其是“名人故里”，一度引發爭議。

有媒體在2010年時做了統計，自2000年以來全國見諸媒體的名人故里之爭就有上百起。這其中比較“著名”的有，四川江油和湖北安陸爭奪李白故里;河北豐潤、遼寧遼陽和鐵嶺、江西武陽三地爭奪曹雪芹故里……

當然，八年前還曾引發過三地“爭奪西門慶故里”的風波。雖然此事被媒體曝光后，三地先后否認曾參與“爭奪”，但借此打造的旅游景點卻是實實在在的。

圖為周原景區。 

不靠名人靠什么？

旅游景區應該如何發展?當然不是只有倚靠名人這一條路，秀麗的景色、富有科技感的建筑等等都可以成為吸引游客的“景點”。

更何況，這次備受關注的陜西周原景區也并非只與紂王和妲己二人有聯系。

事實上，此前已有網友質疑：“古公亶父、文王、武王等在周原開創西周偉業，制禮作樂、隆禮重儀，奠定了周王朝八百年基業，成為中國歷史上第一個盛世王朝，為后代留下了取之不盡、用之不竭的物質和精神財富，為什么偏偏要用暴虐荒淫的紂王來做噱頭搞宣傳推廣?”

對此，有評論指出，在歷史熱的今天，周原旅游確實應當勃興。但同時應“細細琢磨，認真策劃，梳理文脈”。“只有尊重歷史，免于商業化的腐蝕，才能真正散發出深厚的文化魅力。”

評論還提供了可供吸引游客的諸多方案——周原當年水渠怎么布局?周王家族遷徙勃興之所由來，刖人為何被剮一足去守門?殘破的青銅重鼎惟余殘片，為什么周人要挖那么多埋藏青銅重器的深窖?考古學家竭力勘探出周原遺址分布詳圖，究竟“復原”出多少當年氣象?血池祭祀是否反映了中國嚴謹生動的國祭流變?自秦人始，漢仍其舊，附近出土的漢瓦當圖案之靈動飛揚為何如此令人驚艷……

事實上，以“負面人物”做噱頭的做法即使短期內能吸引眼球，長遠來看，也不利于景區口碑和品牌的建設。